HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。太史硯　松花江緑石　中国。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。※迎春お値引き　岡田茂吉没後70年特典　複製書『進歩向上』。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。Ｂ９６７　M586　 2点‼️剛山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【慈惠堂墨宝】全八冊。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。3-3038 山水画の掛け軸（掛軸）。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。同50年(1975)平林寺にて遷化。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『紅葉舞秋風』掛軸（共箱）。78歳。No5417掛軸　前川修　「雉子」　紙本着色　共箱　日本画　花鳥　古画　送料無料。妙心寺645世。掛軸 小林雄山『彩色山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a033112。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。本紙・表装は良い状態です。内田逸郎 掛軸4本セット 植物と鳥の絵。経年による劣化はご了承ください。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。斉白石　海老画扇子。関防印は、臨済正宗です。丹羽萬寧　茶掛軸　瀧　茶道具。軸先：刷毛目。四国八十八箇所 　 大判 　横　フレーム付き。　　紙本：墨書。ヴィンテージ 昭和天皇 軍人精神五箇条 掛軸。　　箱書、落款があります。【古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国美術）。　共箱、タトウ箱付です。硯　麻子坑楕円硯　中国硯　7吋。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。立花大亀　茶掛軸　一行　明歴々露堂々　茶道具。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【高級】四国八十八ヶ所霊場 一幅 御宝印 掛け軸 仏画 絹本 共箱付 昭和の時代。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛け軸 大徳寺511世管長 立花大亀 筆「 清流無間断 」紙本 茶掛 掛軸 美品。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【 真作 希少作 】小早川秋声「五月晴」 共箱 京都 東京 鳥取。